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逃不过的思考  

2017-05-25 20:32:03|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宋涵这本书(《只有时间不会撒谎》)写得不赖。

说实话,我对这种和很多总发鸡汤文的公号很相像的书籍,没有兴趣。但那段时间自己的心情很低落,特别需要这样一本鸡汤文来补充一下能量。然而并不是。甚至说她的大部分文章还是很犀利和前沿的。

最看重的是她独立思考的能力。思考的深度和广度非同龄、甚至年长的女人所及。一位读者评论:宋涵看得这么透彻,不知道到底经历过什么还是受过金手指的点化。

我知道思考是一件多么累人的事情。中医道,思伤脾——过度思考的人脾胃不好、身形消瘦。我不是一个爱思考的人,但我控制不住自己的大脑整天天马行空地多忧多虑。每天上下班的通勤路上,不看手机的我,往往任由自己的意识随意地流淌,由A一直联想到Z是常有的事。这种无法控制的思考都让我觉得心好累,更何况主动思考这个世界和人生了。

我最喜欢这本书里最后一篇文章《务虚笔记四则》,其中“悲观的解药”和“关于死亡与存在”使我印象深刻且颇赞同。这是两个大命题,是我永远都不会主动去触碰的人生大命题。也许老了之后,我坐在一张摇椅里,沐浴在午后温暖的阳光中,在回忆一生之后终于有底气给出自己关于“死亡与存在”的答案?然而她在30岁左右的年纪,就已经有了现阶段自己的解读,虽然可能会随着时间的流逝和年龄的增长而变化。

这个世界是残忍的。一向认为“世界是美好的”小白兔我不能接受。是不愿意去接受吧!宋涵说:“对不起,我的视力还真挺好的,没那么容易被骗。”也许我是自欺欺人。可无论是她的悲观论还是我的“乐天派”,当她说到下面这段话时,我们握手言和了:

但是,恰恰是我在直视这一幅血腥的、灰蒙蒙的、压抑的、群魔乱舞的画,不躲避的时候,我看到了一点点其他的东西:若隐若现的一丝金色阳光,不起眼的一朵小蓝花儿,遥远的一撇温柔的目光。

哪怕我们所在的这个世界,力量真的非常不均:有八分恶,只有两分善,可是你看,亿万年下来,恶也没有彻底消灭善,丑也没彻底消灭美,即使在最黑暗的历史阶段,也有人在向往着光亮。而且还有我这样的人贪图更多的善和美。这就是一种证据。

也许我也是因为那“一点点其他的东西”,认为这个世界是美好的。

还有关于死亡。是啊,谈论生时,我们可以尽其所有;但说到死亡,则自知天高地厚地望而却步,因为我们谁也没有经历过死亡;而经历过死亡的人,也无法再将他们的体会传递给我们。通过宋涵,我才第一次知道,自己奉为为人处事准则的儒家文化,将生的活法发挥至极致,却避而不谈死亡。这是我第一次意识到,这个被我们尊崇至极、支撑中华民族传承千年的文化也有不完美的一面。

这使我想到了黄仁宇先生(黄先生原为国民党将领,后赴美国任教,观点和立场较客观,有时需要听听这些外部的声音)在《中国大历史》一书中提到,儒家文化自恃为十全十美的理想,毕竟假设多于实际(在立法时确定男人高于女人、年长的高于幼辈、有学识地位之人高于无知之人),况且它以满足民间最低的期望为目的,而不及最高的标准,乃是组织简单、效能低下的政体,既缺弹性,也欠实力

再次对自己曾推崇至极的儒家文化产生怀疑。其实心情并不坏。自认为这才应该是治学的态度:有怀疑、有思考、有甄别、有选择、有心得,而不是全盘接受或否定。正如生存和死亡像一枚硬币的两面,硬币的一面,是要另一面支撑和衬托出来的,才足够坚实和明晰(宋涵所言)。极力鼓吹一面而逃避另一面,被鼓吹的一方会显得不真实,难使人信服。

从一个辽阔深远的人生课题的思考遐想到对中国传统文化的评价,这就是我无法集中的意识流式思考。我的思考总是那么浅,像蜻蜓的细腿点了几下水面而已。

这会儿我想起大学时一位年轻的女老师推荐我们多看一些类似凤凰卫视的新闻节目:“多听听外面的声音,对问题的看法会不一样。”我们对一个问题的看法总是力求客观,那怎样才能做到尽量的客观呢?除了多听各方的声音,多思考,也会使最终的结论趋于理性。

对宋涵、黄先生的看法亦是如此。不因为他们发出了不同于这个时代主流价值观的声音,就武断地认为是对的、先进的。还得分析。或者,选择有利于自身发展的观点接受。

看,还得思考。无论这是件多么伤脾的事。逃不过的。

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